全程干货（科学技术哲学）“盛况空前“

在科学技术已经成为人类生存方式中不可缺少的一个组成部分，甚至已经成为推动人类文明演进的主导力量的今天，对科学技术的研究与发展进行全方位的哲学反思，便自然而然地成为一个重要的主题突现出来。这既是由当代科学技术发展的时代主导性决定的，也取决于哲学研究的时代敏感性。“科学技术哲学”作为哲学的一门分支学科，是对整体的科学与技术及其各门分支学科所涉及到的哲学问题进行反思与批判的哲学学科，是当前非常活跃的一个学科研究领域。

科学技术哲学属于哲学的重要分支学科，主要研究自然界的一般规律、科学技术活动的基本方法、科学技术及其发展中的哲学问题、科学技术与社会的相互作用等内容。由于科学技术活动已成为独立的社会活动，因此，将科学技术作为一个单独对象考察和研究，无论对科技发展还是对社会发展都具有重要的作用。

科学技术哲学原称自然辩证法，其研究领域遍及自然哲学、科学哲学、技术哲学、工程哲学和科技方法论等基础研究，数学哲学、物理哲学、天文哲学、化学哲学、地学哲学、医学哲学（主要包括医学辩证法和医学伦理学两方面的内容）、生物哲学等应用研究。科学社会学、科学与宗教、科学技术与社会（STS）、科学思想史及传播学、科学伦理学、生态哲学、环境哲学、经济哲学、科学学、哲理数学，以及各个产业、行业领域的一些哲学、方法论、科技政策、发展战略等都是科学技术哲学研究的范围。

随着人类社会步入信息时代，为了应对信息化浪潮给人类社会带来的种种机遇和挑战，科学技术哲学已经将信息科技纳入到了自己的视域之中，逐渐形成了具有鲜明时代特色和前沿学科性质的信息哲学学科群。例如，计算机哲学、人工智能哲学、系统哲学等为其中相对成熟的学科。

在军事科技领域，科学技术哲学是一种相对特殊的应用哲学，在中国的军事院校中，逐渐形成了军事技术辩证法、军事技术创新、军事技术与社会、军事技术哲学、军事技术创新思维及方法、军事科学认识论与方法论、国防科技发展战略、军事技术创新与人才培养、军事科学技术与文化、军事科技伦理学、军事技术创新与管理等等具有鲜明军事特色的军事哲学学科，这在整体上统帅、驾驭军事科学技术，提高军队战斗力日益凸显着举足轻重的作用。

一、科学技术哲学的产生渊源

科学技术哲学并非是无根之木，无源之水，科学技术哲学的产生有着深厚的学术渊源和历史背景，学界从不同视角阐述了科学技术哲学产生的渊源。如学者任元彪从学术渊源上指出中国科学技术哲学主要来自三个方面：

（1）现代西方科学哲学及其学术传统；

（2）马克思主义哲学自然辩证法传统；

（3）中国传统哲学中的自然哲学传统。

而学者郭贵春、成素梅、邢如萍则认为“科学技术哲学”的根源在“自然辩证法”，他们比较突出“科学技术哲学”与“自然辩证法”的演变关系，认为“科学技术哲学”是从传统的“自然辩证法”的基础上演变过来的，是对“自然辩证法”学科的继承和发展。

学者吴国盛则认为中国的科学技术哲学实际上有三种构成因素、三重历史来源，即：

（1）德国古典自然哲学；

（2）马克思主义的意识形态；

（3）改革开放以来“大口袋”式的整合新学科。

关于科学技术哲学的产生渊源，笔者认同郭贵春等人的观点。科学技术哲学和自然辩证法关系密切，科学技术哲学是“自然辩证法”在当下的时代体现，是对自然辩证法的继承和发展。

二、科学技术哲学的发展历程

在我们中国的学术界中对科学技术哲学的发展历程中，总体的发展方向是大概经历了以下的四个阶段。如张培富学者从历史的角度中指出我国科学技术哲学的大致发展可以划分为以下几个阶段：在20世纪20年代末期开始传播，到了1949年以后，科学技术哲学得到了进一步的发展，之后进入了十年的低谷中，我们的科技哲学遭遇到了前所未有的厄杀，在科技哲学工作的研究者受到了破坏以及践踏，之后我国的科技哲学以及我国的教育事业开始了逐步的复苏，并且还得到了很快发展。

著名学者任元彪也比较认可应该是四个阶段，他将1930年之前给定为科学为本的阶段，到了40年代定为多种流派的竞争阶段，到80年来代初期是我国自然辨证法学派的定形以及发展的阶段，80年代的末期开始进入了国际化阶段。这些是对我国科技哲学的发展历程进行了简单的研究，从这里我们可以看出科学技术哲学在我国学术领域中占有了一定的地位，拥有着非常大的发展空间。尤其是进入了新时代以来，我国的科学技术哲学的发展得到了很好的机遇和发展条件，我国的科学技术哲学的发展充满了生机。

三、科学技术哲学的内容和观点继承了马恩所开创的自然辩证法

一般地，就学科体系而言，科学技术哲学的主要内容分为以下四部分：(1) 自然观；(2) 科学观和科学方法论；(3) 技术观和技术方法论；(4) 科技与社会。

其中，自然观的全部内容和基本观点都是马克思和恩格斯的，就是说，都是围绕恩格斯所强调的辩证自然观的内涵、形成和发展来安排的。只不过，根据现代自然科学的新发展，提出辩证自然观的若干新形态而已。

科学观和科学方法论坚持和阐发了马克思主义科学观的基本观点，如，自然科学是一种特殊的社会意识形态、科学技术是第一生产力、认识论上的能动反映论、方法论上的辩证思维等。

至于技术观和技术方法论，由于整体上技术以科学为理论基础，所以，尽管技术具有不同于科学的新特点，但它与科学观和科学方法论存在着某种内在的逻辑关联。

“科技与社会”原本就是自然辩证法的有机组成部分。1956年我国编制的“自然辩证法十二年（1956－1967）发展规划”中，所列“作为社会现象的自然科学”部分，主要内容就是“科技与社会”。现在“科技与社会”所讲的一些基本观点，如经济需要是科学发展的主要动力、科学与哲学的辩证关系、科学在社会变革中的革命性作用等，都是马克思主义的观点。在这部分往往会对同样以科学整体为研究对象的西方科学哲学和科学社会学的研究成果做些必要的介绍，而这些介绍通常都是经过了批判性分析的。客观上，西方学术界习惯于后面的批评前面的，而自己又为后来者留下了批评的把柄。我们中国学者没有理由不同样对他们也持批判性态度。而且，在批判分析中，绝大多数学者坚持了马克思主义的立场、观点和方法，并没有对其全盘肯定或全盘否定。全然不顾这些事实，硬要把自然辩证法与科学技术哲学分割、对立起来，是很不恰当的。

基于此，长期以来学界倾向于认为，当代中国科技哲学就是马恩所开创的自然辩证法的延续。例如，中国人民大学黄顺基、黄天授、刘大椿诸先生主编的《科学技术哲学引论》一书的副标题“科技革命时代的自然辩证法”异常鲜明地表达了对科技哲学和自然辩证法关系的看法；同时，该书的内容也充分表现了科学技术哲学就是自然辩证法。该书除导言外，共分三篇十二章。这三篇的标题依次是：科学技术本体论、科学技术认识论、科学技术价值论。从每篇各章节的内容看，它们分别对应着自然观、科学技术观暨科学技术方法论、科学技术与社会。难能可贵的是，该书“导言”设了一节“科学技术哲学与自然辩证法”，专门论证了二者的关系。作者强调：“作为科技革命时代的自然辩证法，科学技术哲学必然要反映不同于16到19世纪的新趋势与新问题。”“有必要把自然科学、技术科学与社会科学作为一个有机的系统的整体，用辩证唯物主义与历史唯物主义的观点与方法作出新的概括与总结。就是说，把自然辩证法推进到一个新的阶段，把它发展成为科学技术哲学，使它同当今时代的科学技术水平相适应。”这里，把科学技术哲学就是科技革命时代的自然辩证法这一观点交代得再清楚不过了。

四、科学技术哲学的重要性

科学技术哲学作为一门学科，其内容可能比之科学、技术和哲学的总和还要多，正如我们常说的系统的非加和性使其组元间产生了新系统的多层面联系，因而导致其系统增值一样，科学技术哲学的出现对于社会的发展和进步而言，有着非常重要的意义。

首先，全面发展科学技术哲学有利于深入挖掘不同学科中的思想，并将其整合与完善，在某些方面改变人们对于这个学科的认识并对其不断进行批判和反思，推动该学科更好地进步与发展。

其次，科学技术哲学本身也在不断改变着哲学自身的观念。例如非人类中心主义伦理学、系统论、可持续发展、人工自然等等，对人类文明的进步与发展产生重大影响。而且随着科学和技术这两个组元发展速度的不断增加，也使得这种影响变得异常迅速和强烈，因此从这个意义上来说，科学技术哲学的学习是时代发展的需要。

再次，科学技术哲学体现了科学性与创新性的统一，有利于培养人的全面思维。科学技术哲学既讨论科学的理论又讨论科学的历史，学习它可以使学习者直面历史，有利于其从科学的发展过程中激发科学创造力。并且对科学技术哲学学科内容的建构，有利于实现对学科内容的融合，改善学习者的知识结构，提升学习者对于科学技术的整体感知能力，培养具有批判和探索能力、学习及创新能力的综合性素质人才。

最后，信息技术使得世界一体化的进程不断加快，外来思想特别是西方思想的大量涌入，对人们的思想观念不断产生新的冲击。科学技术哲学作为一门学科，则可以对各种新思潮进行评价，吸收其有益的部分并抵御其不良影响，及时地调整学习者的认知。因此，在新的历史形态下，科学技术哲学也将进一步发挥其思想政治教育的功能。

结 语

学习科学技术哲学知识、储备和运用科学技术哲学知识，是现代科技人员必须具备的重要素质之一。科学技术哲学对现代科技发展具有积极和促进作用，现代科技在科学技术哲学思想方法的指导下定能飞速发展，一定会不断涌现出新的科学理论和技术创新成果，让人类迈向更美好的未来。现阶段人类面临的现实问题、世界难题迫切需要实现哲学理论创新，也是科学技术哲学所要实现的逻辑发展。